شب تاسوعا - بیت رهبری

این مراسم در شب تاسوعای در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد.

دریافت صوت مراسم تاسوعای حسینی(بیت رهبری)

حجم:18مگابایت

دریافت فایل تصویری این مراسم

حجم:154مگابایت

خلاصه ی بحث:

ایمان و امتحانات الهی می آید تا ما رو رشد دهد و از سطحی نگری باز دارد، اگر کسی ایمان به ولی خدا پیدا نکرد معمولاً یا از سر تکبر است، یا حسادت.

نمی تواند قبول کند این قدر خدا برای ولی خودش ارزش قائل باشد، برایش سنگین است.

اگر زیاد در خانه ی اهل بیت بریم کم کم اطمینان خاطری پدید می آید که ما ان شاء الله در این خانه توانستیم عظمت اولیاء خدا رو بپذیریم؛ مکرر و مداوم در خانه ی اهل بیت رفتن و زیارت جامعه خواندن می تواند انسان رو متواضع کند.

رفقا اگر در زمان خودمون دوستی ار دوستان اولیاء خدا، کسی که مؤمن خوبی باشه، متناسب با مقام او در دل ما جا نداشته باشد ما آدم های متکبری خواهیم بود، روی این  باید کار کرد چون یکی از باور های دشوار است. (سخت ترین امتحان الهی )

باور دیگری که دشوار است رذالت دشمنان اولیاء خداست، چرا برخی باور نمی کنند که برخی ها می توانند خیلی بد باشند؟ شاید به دلیل سادگی باشد و دلیل دیگر مرض.

برخی دشمنان خدا رو باور نمی کنند که این ها واقعاً دشمن هستند و از لبخندشان فریب می خورند.

یکی از قسم های قرآن به خودش در این مورد است: می فرماید پیامبر از تو سؤال می کنند آیا واقعاً بعضی ها مُخلد در عذاب می شوند؟ خدا می فرماید: رسول من به آن ها بگو به خدای خودم سوگند این چنین است.

تناسب این بحث با کربلا: امام حسین(ع) بیشتر می خواست فضائل یاران خودش رو به نمایش بذارد یا بیشتر می خواست رذالت جبهه باطل رو به نمایش گذارد.

بله هر دو بود، نمایشگاهی بود برای نمایش آخر جبهه ی حق و آخر شقاوت جبهه ی باطل، اما هر چی آدم به کربلا نگاه می کند انگار اباعبد الله حسین(ع) برای اثبات بخش دوم ماجرا آمده بود. رذالت در دشمنان به چه سرعتی چقدر بالا گرفت، و چهره ی واقعی شخیصیت هایی وثل عمر سعد و یا شمر بر ملا شد.

کربلا این موضوع را برای ما اثبات می کند.

دشمن نوکری مطلق می خواهد، یعنی بخواهی با او کنار بیای تا به نوکری مطلق تو رو وادار نکنه قانع نمیشه؛ الان هم این دشمنان مسخره ی ما حرف هاشون رو می بینید که می گن ما هنوز اعتماد نکردیم.

ما اگر نوکر مطلق اون ها هم بشیم باز هم اعتماد نخواهند کرد؛ اگر هم نوکرشان بشیم، این ها اول نوکر خود را نابود می کنند، این را در دیکتاتور های منطقه دیدیم.

چه کسانی رضالت دشمن را باور نمی کنند؟ اشعث مسلک ها یا ابوموسی اشعری مآب ها.

این دشمنان خبیثی که ما داریم مثل آمریکا و انگلیس و دست نشانده یشان داعش، این ها همینه کارشون و تا قتل عام نکنند دست بر نمی دارند.

حماسه‌ی کربلا باعث شد تا امت اسلامی از ساده‌اندیشی فاصله بگیرد و زمینه‌ای باشد برای اینکه انسان مؤمن هیچ‌گاه فریفته‌ی ظواهر دشمن نشود.

 

جهت مطالعه ی کامل سخنرانی به ادامه ی مطالب مراجعه بفرمایید.

 

کنفرانس ضد صیونیست افق نو+ریشه ی ظلم

کنفرانس ضد صهیونیستی افق نو مورخ(93/7/7) در هتل لاله ی تهران برگزار شد.

خلاصه ی بحث:

ریشه ی ظلم چیست؟

اساساً در جامعۀ بشری قدرت‌ها چگونه به این نقطه می‌رسند که به دیگران ظلم کنند؟ چگونه می‌توانند به دیگران ظلم کنند؟ اگر ما این ریشه را پیدا کنیم، راه حل آن را هم به ‌صورت ریشه‌ای پیدا خواهیم کرد.

اگر کسی گرایش‌های بد خودش را کنترل کرد، گرایش‌های خوب او رو خواهند آمد و آدم خوبی خواهد شد. و اگر کسی گرایش‌های بد خودش را کنترل نکرد، آدم بدی خواهد شد.

اساساً تعریف زندگی یک جمله بیشتر نیست: «مدیریت گرایش‌ها». یعنی هر کسی در زندگی می‌آموزد که چگونه به دوست‌داشتنی‌های خودش برسد؟ و می‌آموزد به کدام یک از دوست‌داشتنی‌های خودش برسد؟ و می‌آموزد برای رسیدن به دوست‌داشتنی‌های خودش از چه وسایلی استفاده کند؟

پس در این چند عبارت کوتاه دو تعریف اساسی را پیدا کردیم:

1- تعریف انسان: حقیقت محوری انسان این است که «انسان با دو نوع گرایش آفریده شده است که باید تزاحم و تعارض بین این دو گرایش را در طول مدت زندگی خودش حل کند.»

2- تعریف زندگی: «تمام زندگی مدیریت تمایلات و گرایش‌هاست.»

وقتی مردم دعوت می‌شوند به هرزگی، آزادی جنسی و «رفتارهایی که خداوند دستور داده است که آنها را کنار بگذاریم»، کسانی که این کارها را انجام می‌دهد در واقع دارند از هوای نفس خودشان تبعیت می‌کنند و این کاملاً یک مسألۀ سیاسی-امنیتی است. چون قدرت‌ها می‌دانند اگر یک انسان تابع تمایلات بد خودش بشود، تابع تمایلات بد زورگویان هم خواهد شد و این یک معادله است که باید در جهان معرفی بشود.

اینجا کم‌کم به پاسخ این سؤال می‌رسیم که چرا قدرت‌ها می‌توانند ظلم کنند؟ چون ملت‌ها ضعیف هستند؛ نه اینکه چون قدرت فاسدکننده است. اتفاقاً قدرت برای انسانِ خوب -نه‌تنها فاسدکننده نیست بلکه- تطهیرکننده هم هست.

وقتی کسی با هوای نفس خودش مبارزه کرد، در مقابل ظالم خواهد گفت: «من با هوای نفس خودم مبارزه می‌کنم، آن‌وقت بیایم و از هوای نفس تو تبعیت کنم؟! من با دل‌بخواهی‌های خودم مبارزه می‌کنم، آن‌وقت بیایم و تابع دل‌بخواهی‌های تو بشوم؟!»

ریشۀ ظلم با قوی‌ شدن تک ‌تک انسان‌ها و با قوی شدن تک‌تک جوامع از بین خواهد رفت و رمز قوی شدن انسان‌ها مبارزه با هوای نفس است و این عدالتی است که جهان را خواهد گرفت. در آن صورت فقط کسی شایستۀ قدرت یافتن است که بیش از همۀ مردم با نفس خودش مبارزه کرده باشد. آن‌وقت اخلاقی‌ترین افراد، سیاسی‌ترین افراد جهان خواهند شد و مردم جهان در هیچ‌کجا نمی‌پذیرند کسانی قدرت سیاسی پیدا کنند که قبلاً قدرت اخلاقی پیدا نکرده‌اند.

دریافت
عنوان: کنفرانس ضد صهیونیسیتی افق نو+صوت
حجم: 9.02 مگابایت

جهت مطالعه ی کامل این بحث به ادامه ی مطالب بروید.

وظیفه ی من و شما در عید غدیر

عید غدیر بر همه مسلمین جهان مبارک

امام صادق(ع):

غذا دادن به یک مؤمن در روز غدیر ثواب اطعام به یک میلیون پیامبر و صدیق و شهید و فرد صالح را در حرم خداوند دارد.

(بحارج6ص303)

جهت دریافت کلیک بفرمایید

حجم:5.32مگابایت

زمان:5:25ثانیه

این سخنرانی مربوط به میلاد امیر المؤمنین(ع) در سال ۹۰ می باشد.

التماس دعا

اهمیت ذکر در سبک زندگی+شهادت امام باقر(ع)

مراسم شهادت امام باقر(ع) روز پنجشنبه(93/7/9) در حسینیه آیت الله حق شناس برگزار شد.

---

سؤال مهم: چگونه محبت به خدا داشته باشیم و محبت دنیا را از دلمان بیرون برانیم؟

هر دو بسیار دشوار هستند. هم محبت به خدا به این سادگی بدست نمی آید، محبت به خدا با محبت به دنیا هرگز در یک دل جمع نمی شود. آنچه که حس می کنیم محبت به خداست وقتی محبت به دنیا داریم در واقع محبت به خدا نیست! یا محبت اصیل به خدا نیست .

در روایتی داریم تا ذره ای محبت به دنیا هست محبت به خدا به دل نمی آید. باید دل پاک شود. تا محبت خدا بیاید. پس محبت خدا بدست آوردنش به این سادگی ها نیست!

امام علی(ع) می فرمایند: کَمَا أَنَّ الشَّمْسَ وَ اللَّیْلَ لَا یَجْتَمِعَانِ کَذَلِکَ حُبُ‏ اللَّهِ‏ وَ حُبُ‏ الدُّنْیَا لَا یَجْتَمِعَان-همانگونه که روز و شب با هم جمع نمی شوند، خب الله و حب دنیا با هم جمع نمی شوند. ‏(غررالحکم)

چرا محبت به خدا در دلهایمان نیست در کنار محبت به دنیا؟ جنس محبت به خدا جنس بسیار پر حرارت و پر لذتی است. محبت به خدا آتشی است که از جایی عبور کند و به جایی بیفتد آتش میزند. ما خدا را دوست داریم ولی محبت خدا که این جوری نیست، محبت خدا به دلی بیفتد، آتش میزند.

 قال امیر المؤمنین(ع):حب‏ اللَّه‏ نار لا یمر (لا تمر) على شى‏ء الا احترق- دوست داشتن خدا (مانند) آتش است که فرا نمی گیرد چیزی را جز آنکه آن را می سوزاند. ‏(مصباح الشریعه)

پادشاهی از جایی گذر می کرد. تمام بچه ها فرار کردند جز یکی از آنان. پادشاه گفت: این بچه کیست که محکم ایستاده؟ صدایش بزنید. پسرک آمد.گفت: چرا از من نترسیدی فرار کنی؟ پسرک گفت: خب پادشاه باش! مگر آدم را می خوری ؟ یک سکه بهش داد گفت: سکه می خواهم چیکار؟ گفت: به مادرت بده و بگو پادشاه داده است. گفت: اگر به مادرم بگویم که مرا میزند و می گوید دروغ گفته ام. چون پادشاه که یک سکه نمی دهد، ده سکه میدهد. پادشاه ده سکه به او داد.

 پس معلوم می شود ما فکر می کنیم خدا را دوست داریم.

مومنین شدید ترین محبت را به خدا دارند. الَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ - سوره بقره آیه165

ما چگونه محبت دنیا را از دلمان کم و زائل کنیم و محبت خدا را در دلمان افزایش دهیم؟

اگر می خواهید به پاسخ برسید، گزیده ی بحث را مطالعه فرمایید.

برای مطالعه ی ادامه ی مباحث این سخنرانی به ادامه ی مطلب بروید.

التماس دعا

خاطره ای از شهید محسن+لباس فخر فروشی

در پست قبلی با شهید محسن کمی آشنا شدید؛

در این پست فیلمی برایتان گذاشته ایم که استاد خاطره ای از شهید محسن نقل می فرمایند.

جهت دریافت فیلم کلیک بفرمایید

حجم:5 مگابایت

زمان:4:50

ان شاء الله همه ی ما از این شهید والا مقام الگو بگیریم و ایشان هم ما را مورد شفاعت خود قرار دهد.

التماس دعا

اهمیت توکل در سبک زندگی+شهادت امام جواد(ع)

شهادت امام جواد(ع) - مهدیه تهران-93/7/2

شهادت امام جواد(ع) تسلیت باد

---

دعای ویژه امام جواد(ع) جهت برآورده شدن حاجات(در تعقیبات نماز صبح)

در روایت است هر کس این دعا را بعد از نماز صبح بخواند، خداوند خواسته هایش را به آسانی برآورده می کند و آنچه را که او بخواهد آهنگ آن کند و خداوند کفایتش کند و آن را برآورده سازد.

بِسْمِ اللَّهِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَیِّئَاتِ مَا مَکَرُوا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ مَا شَاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لا مَا شَاءَ النَّاسُ،
مَا شَاءَ اللَّهُ وَ إِنْ کَرِهَ النَّاسُ حَسْبِیَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبِینَ حَسْبِیَ الْخَالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ حَسْبِیَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقِینَ حَسْبِیَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ حَسْبِی مَنْ هُوَ حَسْبِی حَسْبِی مَنْ لَمْ یَزَلْ حَسْبِی حَسْبِی مَنْ کَانَ مُذْ کُنْتُ لَمْ یَزَلْ حَسْبِی حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ.

این دعا عالی ترین مقام را به ما می فهماند که آن مقام توکل است، در روز و خصوصاً اول روز بگویی خدا برای من کافی است و آنچه خدا بخواهد نه آنچه مردم بخواهند چقدر به توکلت می افزاید.

من انقطع إلى اللَّه کفاه اللَّه کلّ مؤنة و رزقه من حیث لا یحتسب و من انقطع إلى الدّنیا و کله اللَّه إلیها.(نهج الفصاحه-حدیث2796) : کسی که به سوی خدا (از دیگران) قطع شود، به عهده می گیرد خدا همه ی هزینه های او را، و از جایی که حسابش را نمی کند روزی به او می دهد؛ و کسی که به سوی دنیا (از خدا) قطع شود، خدا او را به سوی دنیا وا می گذارد.

اگر به غیر خدا توکل کنی، خدا بین او و شما فاصله می اندازد یا او را ناتوان می کند از انجام کار شما.

حضرت یوسف(ع) در زندان کمی به وسیله دلگرم شد، گفت برو به پادشاه مصر بگو مثل اینکه ما رو فراموش کرده تو زندان هستیم، خداوند هفت سال زندان او را طولانی کرد.

تو حتی نباید به توانایی های خود، به هنر خودت دلبسته باشی چه برسه به دیگران.

اصلاً خدا به ما امکانات میده تا توکل ما رو بسنجد، پول ، دوست خوب یا فرد صاحب قدرت و... به ما می دهد اگر به آن دل ببندی توکل نداری.

به خدا توکل نداره بعد راهش بسته میشه، میاد میگه دیدی من تلاشم رو کردم اما راهم بسته بود.

توکل به خدا از هر استشاره و استخاره ای بالاتر است.

خیالتون رو راحت کنم همه ی گناهان ما ناشی از بی توکلی است، ما به خدا اعتماد نداریم میگیم خدا نمی تونه لذت ما رو تأمین کنه الان که گناه دم دسته و لذت هم داره پس انجامش بدیم، در حالی که اگر انجام نمی دادیم به لذت بالاتر می رسیم اما توکل نداریم.

آدم به قدرت خدا مطمئن باشه، خدایی که می تواند همه ی زندگی تو و اطرافیانت رو زیر و رو کنه.

اصلاً دین خاصیتش همین است که هم دنیای تو رو آباد می کند و هم آخرتت را.

برخی از من سئوال می کنند در زمینه ی ازدواج می گم توکل کن بر خدا برو هر چی پیش آمد؛

یکی از همین گناه ها در جامعه ی ما ازدواج نکردن جوان هاست{ در روایت است اگر کسی ازدواج نکند از ترس تنگدستی به خدا سوء ظن دارد.( مَنْ‏ تَرَکَ‏ التَّزْوِیجَ‏ مَخَافَةَ الْعَیْلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ بِاللَّهِ الظَّنَّ.)}، یا بچه دار نشدن زوج ها. حالا این چقدر گناهه روز قیامت معلوم میشه، گاهی برخی مستحبات هستن که از صد تا واجب هم واجب ترند.

مدیران و مسئولان جامعه ای که توکل نداشته باشند چقدر کارشون با بن بست مواجه میشه، یا دلبسته باشند به یک وسیله ی خاصی نه به خدا.

در زمان جنگ هم این طور بود توکلی که امام(ره) داشت اگر مسئولین داشتند کار جنگ و نظام استکبار اون موقع حل می شد. مدیران و مسئولینی که توکل نداشته باشند، کار مردم رو کساد می کنند.

خدایا سیاستمداران ما مدیران جامعه اهل توکل قرار بده.

خدایا در مبارزه با دشمن ما رو متوکل و موفق بدار.

---

التماس دعا

عنوان: شهادت امام جواد(ع)مهدیه 93-7-2
حجم: 9.8 مگابایت

دریافت سخنرانی