گردهمایی بزرگ دانشجویان و طلاب مهدی یاور در شبستان بزرگ جمکران

این مراسم در سالروز آغاز امامت امام زمان (عج) در مسجد شریف جمکران برگزار شد.

ما هنگامی می‌توانیم خود را مدعی مهدویت بنامیم که رفقای ما از اهل سنت هم باشند و با اهل سنت به وحدت و دوستی برسیم و اختلافات را کنار بگذاریم،

آیت‌الله سیستانی درباره اهمیت وحدت با اهل سنت فرمودند که برادران اهل سنت نفس و جان ما هستند 

این سخن جایگاه وحدت با اهل سنت را نشان می‌دهد و امروز اقدامات تکفیری‌ها در منطقه و همچنین حمایت دشمنان اسلام از آنها باعث شده که مسلمانان به وحدت برسند و امروز در عراق و سوریه وحدت و همدلی بسیار خوبی حاکم شده است تا در برابر داعش و گروه‌های تکفیری ایستادگی داشته باشند.

امام حسین(ع) محل اتحاد شیعه و سنی است. امروز دوران وحدت گذشته و دوران همدلی فرارسیده است و امروز در عراق و سوریه اهل سنت می‌بیند جوان شیعه خود را فدای ناموس اهل سنت می‌کند و به دنبال او برای دفاع از کربلا، نجف و سامرا وارد عمل می‌شود.

نباید به دشمن این فرصت را بدهیم که جامعه را جداسازی کند و خود ما نیز نباید جامعه را به دو قسمت اصلاح طلب و اصولگرا تقسیم کنیم زیرا فتنه‌گران این کار را در سال 88 و ایام فتنه انجام دادند و 8 ماه کشور را به آشوب کشاندند اما این اقدام فتنه‌انگیز آن‌ها با شکست مواجه شد.

سیاسیون نباید اختلافات سیاسی خود را میان مردم و جامعه بکشانند و سبب تقسیم‌بندی و ایجاد اختلاف بین مردم شوند زیرا برخی از گروه‌های سیاسی با جدا کردن جامعه و مردم از یکدیگر در پی رسیدن به مقاصد سیاسی خود هستند که باید در برابر این اقدام تفرقه‌افکنانه آن‌ها ایستادگی کرد.

بارها امام راحل فرمودند من این خط کشی‌ها را قبول ندارم. در بدنه اجتماعی ما واقعاً اصلاح‌طلب و اصولگرا نداریم. این سخنان احمقانه است که می‌گوید بچه مذهبی‌ها به خود اجازه می‌دهند به صورت کسی اسید بپاشند. نباید بین مردم دو قطبی‌سازی کنیم.

شقه شقه کردن مردم جنایت است، امروز عصر همدلی است و باید با ادبیاتی قوی سوءتفاهمات را بر طرف کنیم و با وحدت، صمیمت و همدلی در مسیر وحدت مهدوی گام برداریم.

از آقای قالیباف به خاطر بنای میدان امام حسین(ع) تشکر می کنم

فرهنگ حماسه و حماسه ی فرهنگی

در نهمین شب از هیئت حماسه و هنر مطرح شد:

فرهنگ رسانه‌ای و سیاسی ما، غالباً بویی از مروت و جوانمردی نبرده

چند شب پیش در ارتباط با میدان امام حسین(ع) در این مجلس صحبت کردم و مثالی زدم، چون در قسمتی از بحث از تعبیر تکنوکرات استفاده شده بود، بعضی از دوستان فکر کردند عرض بنده تعریضی به آقای قالیباف است. و ظاهرا این مطلب را به عنوان انتقاد، از بنده به ایشان منتقل کرده‌اند. در حالی که به هیچ وجه بنده چنین نگاه و نظری نداشته و ندارم. اگر کسی چنین برداشتی را حدس بزند و بر مبنای همان حدسش، آن را با قاطعیت به عنوان نظر بنده جایی نقل کند، این کار حتماً از غیبت بدتر است و چنانچه توبه نکند، روز قیامت گریبان‌گیرش خواهد بود. مروت این است که اگر کسی بخواهد حرفی را منتقل کند باید مطمئن شود منظور گوینده از آن حرف چه بوده است؛ نه اینکه حدس و گمان خود را به عنوان نظر گوینده بیان کند!

این‌گونه حرکت‌ها و توجه به ارزش‌ها در ساخت‌وساز شهری خلاف روحیۀ تکنوکراسی است.

سال قبل در روز عاشورا در میدان امام حسین(ع) سخنرانی کردم و از آقای قالیباف بابت زحمتی که در ساخت طرح جدید میدان امام حسین(ع) کشیده بودند، تشکر کردم. چند شب قبل هم که در همین مجلس به میدان امام حسین(ع) اشاره کردم، پیشنهادم این بود که ترتیبی داده شود که اتوبوس‌هایی که عازم کربلا هستند از این میدان حرکت خود را شروع کنند. چون مسافر کربلا با بقیه مسافرها فرق دارد. بعد عرض کردم برخی از رفقا گفته‌اند که به خاطر محدوده طرح ترافیک و مشکلات ترافیکی، اتوبوس نمی‌تواند به میدان امام حسین(ع) بیاید. گفتم برای این مسئله می‌توان چاره‌ای اندیشید. بنده واقعاً به کاری که در میدان امام حسین(ع) انجام شده علاقه دارم. میدان امام حسین(ع) تنها نماد شهری مذهبی ‌است. از ایجاد چنین میدانی که آقای قالیباف به آن اهتمام ورزیدند، باید تقدیر شود. اگرچه ممکن است بعضی‌ها سلایق دیگری داشته باشند و در نحوۀ طراحی میدان نظرات دیگری داشته باشند که برخی به من هم گفته‌اند، اما اصل طرح این میدان بسیار با ارزش است.

جهت مطالعه ی کامل سخنرانی به ادامه ی مطالب مراجعه بفرمایید.

 

مراسم 13آبان+عاشورای حسینی

لبیک یا خامنه ای لبیک یا حسین(ع) است...

عقل به ما می گوید...

دریافت صوت مراسم 13آبان-عاشورا حسینی

حجم:8مگابایت

خلاصه ی بحث:

قسمت اول

طاغوتی ها در زمان شاه می‌گفتند: شما طوری مرگ بر یزید می‌گویید، طوری زنده باد حسین، می‌گویید که منظورتان کاملاً معلوم است! معلوم است که دنبال حسینِ زمان‌تان حضرت روح‌الله هستید و دنبال مرگ یزید زمان یعنی طاغوت هستید.

حتی اگر عاشورای امسال مصادف با 13 آبان نبود، باید در نوحه‌های‌مان «مرگ بر آمریکا» می‌گفتیم، هزاران کودک فقط به دلیل اینکه عشقی به اباعبدالله الحسین(ع) در دل دارند توسط تروریست‌های خون‌آشام که ایادیِ دست مستکبران و ظالمان هستند، سر از بدن‌شان جدا شده است.

حتی اهل سنت آمده‌اند و دارند با اسلحه از کربلا محافظت می‌کنند و می‌گویند: حسین(ع) پسر پیغمبرِ ماست. ما اگر در عاشورا بودیم از حسین(ع) طرفداری می‌کردیم.

به دولتمردان خودمان عرض می‌کنم: اباعبدالله(ع) وقتی با عمر سعد گفتگو کرد از موضع قدرت و عزت گفتگو کرد؛ در چهرۀ حسین(ع) هیچ انکساری در مقابل عمر سعد نشان داده نشد. در حالی که عمر سعد 30هزار لشکر آورده بود ولی اباعبدالله الحسین(ع) تنها چند نفر سرباز داشت؛ من‌جمله علی اصغر و قاسم بن الحسن(ع). اما حسین(ع) باقدرت سخن می‌گفت.

امروز استکبار در حال اضمحلال است، مبادا دولتمردان ما با یک دولت ضعیف و زبون و خبیث مثل آمریکا، ضعیف برخورد کنند. شما وظیفۀ عاشورایی‌تان است که از اباعبدالله الحسین(ع) یاد بگیرد و با دشمنی که در حال مرگ است، محکم سخن بگویید. حتی در روابط دیپلماسی با آمریکا، با این موجودات نجس که خون شهیدان منطقه از دندان‌های خونخوار اینها می‌چکد، دست ندهید و به آنها بگویید: «ما حتی اگر با حامیان تروریست‌های آدمخوار، گفتگو کنیم، اما حاضر نیستیم با آنها کنار بیاییم» و الا ننگ ابدی در تاریخ بر پیشانی هر کسی که نسبت به یزیدیان زمان با مدارا سخن بگوید، خواهد نشست.

باید به تیم مذاکره‌کنندۀ ما حقوق مضاعف داده شود، چون دارند با وحشی‌های دنیا مذاکره می‌کنند.

اگر این وحشی‌های دنیا به سر عقل نیایند، ما حتماً همۀ آنها را به دست خود و سربازانی که در منطقه داریم، نابود خواهیم کرد.

این گفتگوها با نمایندگان صهیونیسم بین الملل، آخرین اتمام حجت است/ ایران اسلامی تا انتقام خون تک‌تک مظلومان منطقه را نگیرد، از پای نخواهد نشست.

قسمت دوم

عقل به ما می‌گوید ....

عقل به ما می‌گوید که در مقابل منافع استکبار بایستیم.

عقل به ما می‌گوید اگر ذره‌ای عقب‌نشینی کنید، ذلیل خواهید شد.

عقل به ما می‌گوید اگر فتنه‌گران 88 نبودند، دشمن این‌قدر جرأت و جسارت پیدا نمی‌کرد که ما را محاصرۀ اقتصادی کند.

عقل به ما می‌گوید اگر دشمن، ما را محاصرۀ اقتصادی کرده است و اگر فشار می‌آورد، به بعضی از انسان‌های ضعیف سیاسی در این کشور چشم دوخته است.

عقل به ما می‌گوید اگر عناصر سیاسی ضعیف در این کشور نابود شوند، استکبار در مقابل ما زانو خواهد زد.  

عقل به ما می‌گوید: حسین(ع).

عقل به ما می‌گوید: حسین(ع).

عقل به ما می‌گوید: حسین(ع).

عقل به ما می‌گوید این دشمن خونخوار، تا مشت محکم بر دهانش کوبیده نشود و خون از سر و رویش نبارد، دست از ظلم بر نخواهد داشت.

عقل به ما می‌گوید اسرائیل خون‌آشام تا قدرت ما را نبیند، دست از قتل‌عام مردم منطقه برنخواهد داشت.

کسی که عقل ندارد، حق تنفس در فضای سیاسی عاقلانۀ این کشور را ندارد.

عقل به ما می‌گوید «هیهات منا الذله»

عقل به ما می‌گوید اگر منافع دنیایی خودتان را می‌خواهید، مقابل استکبار، محکم بایستید.

عقل به ما می‌گوید: ما دشمن داریم.

عقل به ما می‌گوید: دشمنان ما خباثت خود را بیشتر کرده‌اند.

عقل به ما می‌گوید: اگر در مقابل این دشمن زورگو و مستکبر ذره‌ای کوتاه بیایید - به قول حضرت آیت الله بهجت(ره)- باید تا نوکری مطلقِ آنها عقب‌نشینی کنید.(زمزم عرفان؛ ص291)

عقل به ما می‌گوید: اگر از منافع کوتاه‌مدت به مقدار کوتاه‌مدت، بگذرید، می‌توانید به منافع پایدار برسید.

عقل به ما می‌گوید: جامعۀ ما قدرت مقاومت در مقابل محاصره‌های غرب را دارد.

سی سال پیش هم عقل به ما می‌گفت که «ما منطقه را خواهیم گرفت» ولی خیلی‌ها باور نمی‌کردند و آنها الان باید از شرم، سر خود را بلند نکنند.

بیست سال پیش هم عقل به ما می‌گفت که «ما قدرت اول منطقه خواهیم شد» و امروز شده‌ایم. و عقل به ما می‌گوید: ما اگر پای رکاب حسین(ع) باشیم، در آیندۀ نزدیک، به کوری چشم آمریکا، قدرت اول جهان خواهیم شد.

عقل می‌گوید: برای حسین(ع) اشک بریزیم.

عقل می‌گوید: کسی که برای حسین(ع) اشک نریزد، آدم نیست، آهن است.

عقل می‌گوید: کسی که فریاد «یا حسین» سر ندهد، بی‌روح است و قساوت قلب دارد.

عقل می‌گوید: برای مظلومینِ سرجدایی که به عشق حسین(ع) سر از بدن‌شان جدا می‌شود، باید اشک ریخت.

عقل می‌گوید: باید مقاومت کرد.

عقل می‌گوید: عباس! کنار نهر علقمه برخیز، خیمه‌ها منتظر تو هستند. چشم بچه‌ها به توست.

عقل می‌گوید: همۀ امید حسین(ع) عباس بود. لذا وقتی عباس به زمین افتاد: فریاد زد الْآنَ انْکَسَرَ ظَهْرِی وَ قَلَّتْ حِیلَتِی....الا لعنت الله علی القوم الظالمین‏...

جهت مطالعه ی کامل سخنرانی به ادامه ی مطالب مراجعه بفرمایید.

 

مسئول اهل ترس

الهی من فدای حضرت امام(ره) بشم، می فرمود من این احساس ترس رو هیچ وقت تجربه نکردم، مردم میگن ما می ترسیم من نمی دونم یعنی چی، لذا هیچ ترسی نمی توانست ایمان حضرت امام رو به چالش بکشه.

اگه یه مسئولی هر ایرادی داشت حالا زیاد فاجعه نیست، ما چون او مؤمن است از او نادیده می گیریم

ولی تو رو خدا اگه یه مسئولی اهل ترس بود نذاریدش سر کار.

او جامعه رو به لجن می کشه،

 جامعه ای با این همه دشمن رو به تباهی خواهد کشید.

منبع: سخنرانی استاد پناهیان در دانشگاه امام صادق(ع)-محرم93

دریافت فایل صوتی مسئول اهل ترس
عنوان: مسئول اهل ترس+صوت
حجم: 2.22 مگابایت

دریافت فایل کوتاه صوتی
حجم: 1.25 مگابایت

شب پنجم محرم - دانشگاه امام صادق(ع)

چگونه امتحان می شویم؟(جلسه5)

دریافت صوت جلسه ی پنجم چگونه امتحان شویم

حجم:33مگابایت

خلاصه ی بحث:

اصل دورۀ تربیت، از 7 تا 14 سالگی است واگر در این دوران بچه را شبیه پادگان، منظم و مؤدب بار نیاورید، به او خیانت کرده‌اید و در آینده هم قدرت تحمل سختی‌ها را نخواهد داشت و بالطبع، استعدادهای او کاهش پیدا خواهد کرد.

مدیری که بگوید طوری مدیریت می‌کنم که مطلقا بدون سختی جلو برویم، حتماً دارد ما را فریب می‌دهد/رشد بدون سختی کشیدن ممکن نیست

امتحان یعنی در رنج قرار گرفتن و رشد کردن/ نفی تمام رنج‌ها غیر معقول است ، امام محمد باقر(ع) می‌فرماید:بهشت با سختی‌ها پوشیده شده است

امتحان برای فرد و جامعه موجب شکوفا شدن استعدادهاست. نه از فرد می‌توان امتحان-یعنی زجر کشیدن- را به‌طور کامل محو کرد و نه از جامعه. ولی جوامع غربی، انسان‌ها را با وعده‌ دادن به راحتی و آسایش دروغین، فریب می‌دهند و جوان‌ها را به سوی «دلم ‌می‌خواهد»ها سوق می‌دهند تا بتوانند آنها را به بردگی بکشانند.

«دفاع مقدس» و«محاصره‌های اقتصادی» از نمونه‌های رشد جامعه در بستر امتحان است.

جنگ روانی «اشعث بن قیس» برای تلقین «ما نمی‌توانیم» به مردم، اشعث: به خاطر مصلحت جامعه «ما نمی‌توانیم» به جنگ ادامه دهیم.

ابن‌ابی‌الحدید می‌گوید: «هر فتنه‌ای در حکومت امیرالمؤمنین(ع) بود، ریشه‌اش اشعث بود»

بعضی‌ها دچار بیماری «احساس ضعف» هستند/ دین، انسان را قوی می‌کند

بعضی‌ها آن‌قدر احساس ضعف دارند که به جهان غرب با دهان باز نگاه می‌کنند. در حالی که ما از آنها قوی‌تر هستیم. ما ظرفیت‌های زیادی برای قدرت بیشتر داریم. ما باید دسته‌های عزاداری را مظهر قدرت این جامعه قرار دهیم. این قدرت، روحیه و رویۀ ماست و این چیزی است که خدا می‌خواهد به ما بدهد. این قدرتی که دین به ما می‌دهد از آثار گمشده و غریب دین است. درست است که دین ما را لطیف و بصیر و مهربان می‌کند ولی دین بیش از همۀ اینها انسان را قوی می‌کند. کسی که قوی نبود، دین ندارد.

اگر قیام کنیم و خوبان‌مان را تنها نگذاریم، داستان‌ ما مثل کربلا نخواهد شد/ این وعدۀ الهی است؛ «بر ما واجب است مؤمنین را کمک کنیم؛ وَ کانَ حَقًّا عَلَیْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنینَ»(روم/47)

جهت مطالعه ی کامل سخنرانی به ادامه ی مطالب مراجعه بفرمایید.

 

بعد سیاسی عزاداری+کلام امام خمینی(ره)

ملت ما قدر این مجالس را بدانند، مجالسى است که زنده نگه میدارد ملتها را. در ایام عاشورا زیاد و زیادتر؛

اگر بُعد سیاسى اینها را اینها بفهمند، همان غربزده‏ها هم مجلس بپا میکنند و عزادارى میکنند، چنانچه ملت را بخواهند و کشور خودشان را بخواهند.

(صحیفه امام، ج‏16، ص: 347)

اگر از نظر علوم انسانی و علوم سیاسی و روان‌شناسی و علوم تربیتی به این عزاداری نگاه کنیم، به چه نتایجی می‌رسیم؟

کسی که سیاست را بفهمد، عزاداری را ترویج می‌کند. باید اساتیدی که دکترای سیاسی دارند و همچنین دانشجویان، بیایند و در این زمینه‌ها مقاله‌های علمی بنویسند. کسانی که در روانشناسی و علوم تربیتی فعالیت دارند، این انرژی مثبتی که در این مراسم‌های عزاداری جمع می‌شود را بررسی کنند. شما یک چنین انرژی مثبتی را در خانه‌های خود و در عزاداری تنهایی خودتان پیدا نمی‌کنید. حتی بدون در نظر گرفتن آموزه‌های دینی و اعتقادات هم می‌توان فهمید که چنین عزاداری‌هایی چه آثار مفیدی برای فرد و جامعه دارد.

منبع:سخنرانی استاد در شب اول محرم دانشگاه امام صادق(ع)

اوج شقاوت در مقابل اوج رأفت+ویژه برنامه ولادت امام رضا(ع)

جشن میلاد امام رضا(ع) در تاریخ 93/6/13 با سخنرانی استاد پناهیان و مداحی حاج میثم مطیعی و حاج امیر عباسی در هیئت شهدای گمنام برگزار شد.

---

کسانی که علم و معرفت دینی را می آموزند اگر بخواهند خیانت کنند،بدتر خیانت میکنند. الان هم اگر لیست ضد انقلاب ها را ببینی؛ هرکس که بدتر است و دارد بدتر عمل میکند در کارنامه او سابقه طلبگی را هم میبینی. مثلا من یاد دارم که یکی از تئوریستین های ضدنظام الان، آن موقع چقدر درس می خواند و در علوم دینی تلاش می کرد.
یا کسانی که به امام خمینی(ره) بیشترین توهین ها رو کردند از سطح علمی بالایی بهره مند بودند. امام (ره) یکی از بزرگ ترین اجازه نامه هارو به شخصی داد که خودش میگوید اجازه نامه ای که امام به من داده به هیچکس نداده ، آنوقت همین فرد در زمان جنگ رفت پیش صدام و فحاشانه برعلیه امام(ره) صحبت کرد.

چرا شهرت امام رضا (ع) علم است؟ زیرا مأمون با علم به جنگ امام (ع) میرفت و در ازای آن علم امام (ع) تجلی می یافت.

علم مامون همین علم حدیث و روایت و علوم دینی بود و او خود را حریف امام(ع) میدید. خدا نکند انسان رذلی دستش به این علوم برسد.امام رضا(ع) برای مأمون کم نگذاشت.

سندم حرفم: امام (ع) به مأمون فرمودند: من همان طور که درمدینه بر روی حمار خود نشسته بودم میتوانستم با نامه ای از شرق و غرب تو را نابود کنم. چرا امام(ع) این کار را نکرد؟ اگر می ایستاد با خوبان می ایستاد و دراین میان خوبان از دست میرفتند.

امیر المؤمنین(ع) به ابن ملجم گفت: من بیشتر از همه به تو خوبی نکردم؟ طوری که بقیه صدایشان درآمده بود.

امام رضا (ع) می فرمایند: هرکس در مجلسی از ما بنشیند که امر ما در آن مجلس برپاشود، زمانی که دل ها بمیرد، دل او نمی میرد.
خدایا سیاسیون ما را قدردان محبت امام قرار بده.

---

جهت خواندن گزیده ای از این جلسه به ادامه ی مطلب مراجعه بفرمایید.