مهمترین عامل تبعیت افراد از هوای نفس چیست؟+ویژه برنامه ولادت امام رضا(ع)

ویژه برنامه ی ولادت علی ابن موسی الرضا(علیه السلام) دیشب {93/6/14} با سخنرانی استاد پناهیان و مداحی حاج امیر عباسی و سید مهدی حسینی در مسجد امام صادق(ع) برگزار شد.

تذکر: استاد در این مجلس بحث کلیدی را مطرح فرمودند (گر چه قبلاً هم بار ها این بحث مطرح شده بود از جمله سلسله مباحث ولایت طاغوت) که مشکل اصلی تاریخ بشریت بودده و خواهد بود، لذا توصیه می شود به خواندن خلاصه ی بحث اتکا نکرده و حتماً فایل صوتی این جلسه را  گوش بفرمایید.

امام رضا(ع) می فرمایند: امام مثل مادر است نسبت به طفل شیر خوار.

مادر نسبت به طفل شیر خوار خود چگونه رفتار می کند؟

اگر لباسش را کثیف کند، خودش به سرعت حاضر می شود و لباس طفل را عوض می کند؛ نوزاد هر چه می خواهد با گریه به مادر می فهماند. مادر هم که طفل را دعوا نمی کند! کافیست فقط گریه کنی تا امام مهربان تر از مادر خودش متوجه تو شود.

از این جاست که آیت الله بهجت می فرمودند: موقع ورود گریه کردی یعنی امام متوجه شده اند، متوجه همه چی...

دیگر کار را باید به خودشان سپرد... امام خودمش می داند چه کند...نام مبارک امام علی ابن موسی(ع) رضا است، یعنی راضی بودن به رضای الهی، پس راضی باشیم به رضای او و کارهایمان را به خودشان بسپریم. (افوفض امری الی الله ، ان الله بصیر بالعباد)

---

جهت خواندن خلاصه ای از این جلسه به ادامه ی مطلب مراجعه بفرمایید.

رفق و مدارا در کلام امام رضا(ع)+فیلم

این فیلم مربوط به جلسه ی ۲۹ تاریخ اسلام که در تاریخ ۹۳/۳/۸ برگزار شده است می باشد ، جهت خواندن گزیده ی بحث این جلسه به اینجا مراجعه فرمایید.

دانلود فیلم رفق و مدارا در کلام امام رضا(ع)

حجم: 4.27 مگابایت

زمان: 2دقیقه

اوج شقاوت در مقابل اوج رأفت+ویژه برنامه ولادت امام رضا(ع)

جشن میلاد امام رضا(ع) در تاریخ 93/6/13 با سخنرانی استاد پناهیان و مداحی حاج میثم مطیعی و حاج امیر عباسی در هیئت شهدای گمنام برگزار شد.

---

کسانی که علم و معرفت دینی را می آموزند اگر بخواهند خیانت کنند،بدتر خیانت میکنند. الان هم اگر لیست ضد انقلاب ها را ببینی؛ هرکس که بدتر است و دارد بدتر عمل میکند در کارنامه او سابقه طلبگی را هم میبینی. مثلا من یاد دارم که یکی از تئوریستین های ضدنظام الان، آن موقع چقدر درس می خواند و در علوم دینی تلاش می کرد.
یا کسانی که به امام خمینی(ره) بیشترین توهین ها رو کردند از سطح علمی بالایی بهره مند بودند. امام (ره) یکی از بزرگ ترین اجازه نامه هارو به شخصی داد که خودش میگوید اجازه نامه ای که امام به من داده به هیچکس نداده ، آنوقت همین فرد در زمان جنگ رفت پیش صدام و فحاشانه برعلیه امام(ره) صحبت کرد.

چرا شهرت امام رضا (ع) علم است؟ زیرا مأمون با علم به جنگ امام (ع) میرفت و در ازای آن علم امام (ع) تجلی می یافت.

علم مامون همین علم حدیث و روایت و علوم دینی بود و او خود را حریف امام(ع) میدید. خدا نکند انسان رذلی دستش به این علوم برسد.امام رضا(ع) برای مأمون کم نگذاشت.

سندم حرفم: امام (ع) به مأمون فرمودند: من همان طور که درمدینه بر روی حمار خود نشسته بودم میتوانستم با نامه ای از شرق و غرب تو را نابود کنم. چرا امام(ع) این کار را نکرد؟ اگر می ایستاد با خوبان می ایستاد و دراین میان خوبان از دست میرفتند.

امیر المؤمنین(ع) به ابن ملجم گفت: من بیشتر از همه به تو خوبی نکردم؟ طوری که بقیه صدایشان درآمده بود.

امام رضا (ع) می فرمایند: هرکس در مجلسی از ما بنشیند که امر ما در آن مجلس برپاشود، زمانی که دل ها بمیرد، دل او نمی میرد.
خدایا سیاسیون ما را قدردان محبت امام قرار بده.

---

جهت خواندن گزیده ای از این جلسه به ادامه ی مطلب مراجعه بفرمایید.

در مقابل حسادت ها نسبت به اولیاء خدا چه کنیم؟

دهه ی کرامت و ولادت حضرت معصومه(س) و امام رضا(ع) بر شما مبارک باد.

این هفته هیئت شهدای گمنام جای همه ی شما خالی بود. واقعاً استاد مثل همیشه به موضوع کلیدی اشاره فرمودند.

---

در مقابل حسادت ها نسبت به اولیاء خدا چه کنیم؟

خیلی از رفتارهای دینی ما تبعات گسترده سیاسی تاریخی دارد. مثل شرکت درنماز جماعت که آن بعدبزرگ سیاسی دارد

امام(ره) می فرمودند: مسجد سنگر است.

یا آثار و برکات عظیم عزاداری و اربعین، که اگر کسی این آثار را نبیند و صرفاً به ثوابش نگاه کند آدم  سطحی و ساده ای است.

یکی از موضوعاتی که مسئله آن را بسیار مورد بحث قرار دادیم .مسئله حسادت به اولیا خداست. حسادت به اولیا خدا از اصلی ترین موضوعات حیات بشر است و این مشخص است و از حکمت خدا بدور است که حسادت از موضوعات فرعی باشد اما درآغاز بشریت وجود داشته باشد مثل داستان هابیل و قابیل. پس حسادت محور است.

سوال؟ مهم ترین اقدام دربرابر حسادت هایی که به اولیا خدا دارند چیست؟

برای یافتن پاسخ و خواندن گزیده ی این جلسه به ادامه ی مطلب مراجعه فرمایید.

گزیده ای از سلسله جلسات تاریخ اسلام(جلسه29)

گزیده ای از بیانات استاد پناهیان در جلسه29تاریخ اسلام ؛ هیئت شهدای گمنام(8/3/93):

در صدر اسلام اغلب کسانی که مسلمون می شدند ، بلافاصله به تبلیغ دین اسلام می پرداختند.

به همون سادگی که خودشون جذب دین می شدند ، دیگران را جذب دین می کردند ، مثل الان نبود که دوره های آموزشی سنگین وجود داشته باشه.

عملیات دعوت رو نباید زیاد پیچیده دانست ، دعوت شبیه عملیات تلاوت (یتلوا) است.

( یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ-سوره ی جمعه/2و سوره آل عمران/164)

تلاوت یعنی آیات قرآن رو بخون ببین دلش جذب میشه! ببین راه می افته؟

پیامبر(ص) صرفاً برخی را با تلاوت آیات قرآن دعوت و مسلمون می کردند.

دعوت ابتدایی وظیفه ی همه ی ما است ، و کمی همت می خواهد و اصلاً پیچیده نیست ؛ نگو آقا این حرف ها به ما نمی آید! شما انجام بده ببین چه خیر و برکتی در زندگیت می افته.

یه کسی اومد از پیامبر(ص) صدقه خواست ، پیامبر(ص) قرص نانی به او داد ، اون فقیر به پیامبر(ص) گفت این کمه و به ایشان بی احترامی کرد ، طوری که عبای حضرت را کشید و جای عبا بر  گردن پیامبر(ص) ماند ، پیامبر(ص) اولین برخوردی که با او کرد ، لبخندی زدند.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ ﴿159﴾

پس به [برکت] رحمت الهى با آنان نرمخو [و پرمهر] شدى و اگر تندخو و سختدل بودى قطعا از پیرامون تو پراکنده مى‏شدند پس از آنان درگذر و برایشان آمرزش بخواه و در کار[ها] با آنان مشورت کن و چون تصمیم گرفتى بر خدا توکل کن زیرا خداوند توکل‏کنندگان را دوست مى‏دارد (159)(سوره آل عمران)

عَلَیْکَ بِالرِّفْقِ وَ الْقَوْلِ السَّدِید ؛ این دو باید با هم جمع شوند یعنی حرف زدن  محکم با محبت.

{قال امیر المؤمنین(ع): علیک‏ بالرّفق‏ فانّه مفتاح الصّواب و سجیّة اولى الالباب.}

قال امیر المؤمنین(ع):ألرّفق‏ عنوان‏ سداد.

رفق آدم را به سوی قول محکم می برد.

با رفق شروع کنی واقعاً به قول سدید می رسی.

شما فکر می کنید چرا رسول الله(ص) را بعد از هزار و چهارصد سال اهل خشونت معرفی می کنند و یا چرا به امیر المؤمنین(ع) سه تا جنگ تحمیل شد؟

اگر حضرت اهل رفق نبودند و کمی اهل ظلم بودند ، ضربه چشمی نشان می دادند که احدی جرأت عرض اندام نمی کرد چه برسه به این که سه تا جنگ به حضرت تحمیل شود.

حضرت اهل رفق و مدارا بودند که طلحه و زبیر پر رو شدند ؛ که خوارج اون طور به حضرت بی احترامی کردند.

در جمهوری اسلامی هم الان همین گونه است ، کلیت نظام ما اگر اهل رفق و مدارا نبود ، الان این همه هجمه پشت سر ما نبود.

من الان می توانم برای شما نام ببرم که کسانی در صدر انقلاب بودند که اهل رفق نبودند الان سر از لندن در آورده اند و سر از زندان در آورده اند.

کسانی که اون موقع اهل بِزن و ببند بودند الان ریزش کردند ؛ تند ترین آدم های اون موقع ، کند ترین آدم های الان هستند.

مقام معظم رهبری آنقدر ناراحت می شوند از مذهبی هایی که قول سدید را رعایت نمی کردند حتی در حق ظالمین.

پیامبر(ص) با منافقین مدارا کرد ، با فرار کنندگان از جنگ مدارا کرد و همین رفق و مدارای ایشان عامل اصلی مظلومیت ایشان است.

تحمل اینگونه افراد از بزرگواری نظام ما است که آخرش هم متهم می شود که نظام با چوب برخورد می کند ؛ اگه با خشونت برخورد می کردند اصلاً تو نمی تونستی بیای بگی که این ها چوب برخورد کردند.

محبان امیر المؤمنین(ع) بدانید:

شیوه ی خودتون رو رفق بگیرید و در این راه کتک هم بخورید ، متهم هم بشوید ، محروم هم می شوید و ... آن هم توسط افراد خودی.

باید به موقع مدارا کنی و به موقع هم مقابل خط قرمزها وایستی ، در این راه باید مقاومت خودت رو افزایش بدی تا آنها را هم جذب کنی ، چون چاره ای نیست.

وقتی قول سدید داشته باشی ، اندیشه و عملت هم سدید خواهد شد.

امیر المؤمنین(ع) می فرمایند: بهترین اندیشه ها اون هایی هستند که از هوا فاصله داشته باشه و سدید باشه.

اندیشه و رأس سدید چگونه حاصل میشه؟ با درست کردن قول سدید ، زبونت رو درست کنی فکرت هم محکم میشه.

کسی که حساب شده حرف میزنه ، کم کم در دراز مدت حساب شده فکر می کنه و عمل میکنه.

اگر کسی حساب شده حرف بزنه ، اهل تشخیص قول سدید می شود ،

خصوصاً در آخر الزمان که تشخیص اینکه بفهمی کدام عالم راست میگه و کدام عالم دروغ میگه سخته.

التماس دعا

آداب هیئت داری

سلسله جلسات آداب هیئت داری

چهار شنبه ها بعد از نماز مغرب ؛ بلوار مرزداران مسجد امیر المؤمنین(ع)

جلسه دوم دیشب (92/2/7) برگزار شد ؛ استاد نکات ناب و ظریفی در باب آداب هیئت داری بیان فرمودند.

---

چکیده ی نموداری جلسه ی اول

صفحه1

صفحه2

برای مطالعه ی این جلسه به ادامه مطلب مراجعه فرمایید

خاطره ای از سالروز فتح خرمشهر

 این خاطره در جلسه ی 54 تنها مسیر بیان شد و متناسب با بحث راحت طلبی است.

رزمنده ها وقتی از سختی کشیدن در راه خدا فاصله می گرفتند ، دلشون می گرفت.

بعد از فتح خرمشهر یه تریلی آوردن گفتن سوار شید همین الان باید با قطار برگردین تهران ، من قشنگ خاطرم هست که سر میزدم به کوپه ها ، بچه ها زار زار گریه می کردن که تو رو خدا ما رو بر نگردونید ؛ چون که دارن از سختی کشیدن در راه خدا و فضای نورانی جبهه ها برمی گردن و به فضای راحت تر شهر نشینی می روند ، و از این اتفاق خیلی ناراحت بودند ؛  اصلاً دیگه راحت طلبی رو نمی تونستند تحمل کنند.

گزیده ای از جلسه 54 تنها مسیر - مبارزه با راحت طلبی

گزیده ای از بیانات استاد پناهیان در سلسله جلسات تنها مسیر جلسه 54 (93/3/2):

لذت های دنیایی موهوم و کاذب هستند ، اگر این لذت پرستی واقعی بود آدم دلش نمی سوخت برای این ها ، می گفت حداقل تو این دنیا لذت می برن ؛ اما این لذت ها آدم رو داغون می کنه ، قدرت آدم رو از بین می بره.

اگر گناه نکنیم ، اگر راحت طلبی نکنیم ، دنیای خودمون رو آباد کردیم و بیشتر لذت می بریم.

انسان ها نگاه حرام نمی کنند ، برای چی؟ به همون دلیل که می رن تو پارک ورزش می کنند ، خب می گه می خوام قوی بشم و بدنم سالم بمونه.

لذت دنیایی میگه هر موقع گرسنه شدی غذا بخور ، آنقدر هم بخور تا بترکی..

شما فکر می کنید این لذت داره؟ آدم ها باید کم غذا بخورند برای چی؟ برای اینکه معده ات سالم بمونه و حالت بد نشه ، پس فردا نیوفتی گوشه بیمارستان ، دیگه خوردن همه چیز برات ضرر داشته باشه.

کم خوابیدی ، اولاٌ اعصابت خورد نمی شه و شاداب تری دوماً از خوابت لذت می بری ؛ کم خوردی از غذایی که می خوری لذت می بری.

*اصلاً چرا خدا ما رو می بره بهشت؟

ما که مبارزه کنیم با هوا پرستی ، بیشتر لذت می بریم و به نفع خودمون است ، ما به خاطر منافع خودمان گناه نمی کنیم.

به دو دلیل چون که خدا مهربونه و به ما لطف می کنه ما رو میبره بهشت و چون که خدا می بینه ما به خودمون آسیب نزدیم می گه آفرین برو بهشت.

راحتی راحت طلبی کاذب است ، فکر نکن بیشتر لذت می بری.

فیلم های امروزه ، دنیا را فریب کارانه نشان می دهد ؛ روزی سینما به این می رسد که فیلم هایی بسازد که فریب ها رو برطرف کنه.

ما بخواهیم دنیا را از این فریب ها نجات دهیم شرطش این است که خودمون رو اول از این فریب ها نجات دهیم و برای اینکه خودمون رو از فریب ها نجات دهیم باید راحت پرستی و راحت طلبی رو باهاش مبارزه کنیم.

برای اینکه ثابت کنیم راحت طلب نیستیم برنامه بریزیم برای حذف راحتی های فریبکارانه.

دو برنامه و تکلیف برای مبارزه با راحت طلبی

دوستان به بنده می گن حاج آقا اگه میشه مصداقی وارد بحث بشیم و بگویید دقیقاً باید با چی مبارزه کنیم.

مبارزه اول: راحت طلبی خوابیدن سحر گاهی.

آقا اصلاً بیدار میشی برخی شب ها ، حال عبادت نداری ، اولیاء خدا گفتن عیب نداره بیدار شو چای بخور یا درست رو بخون(کارت رو انجام بده)

مبارزه دوم : راحت طلبی بروز خشم

امام کاظم(ع) فرمودند: کسی راحت قلب را نمی فهمد مگر اینکه جرعه جرعه عصبانیت را بخورد.

جرعه جرعه نوش جان کن عصبانیتت رو ؛ اگه می خوای خودت رو راحت کنی ، یه داد بزن و عصبانی شو ؛ اما اگه می خوای به راحت قلب و روح برسی عصبانیتت رو بخور.

اصلاً اعصابت نباید خورد بشه ، اعصابت باید پولادی باشه ، چیکار کردی این طور زود از کوره در می ری؟ حتماً موسیقی گوش میدی ؛ یکی از دلایل اعصاب خوردی هوا پرستی و راحت طلبی است.

زمان جنگ رزمنده ها وقتی از سختی کشیدن در راه خدا فاصله می گرفتند ، دلشون می گرفت ، دیگه چه برسه به این که بخواد راحت طلبی کنه ؛ زار زار گریه می کرد برای اینکه بذارن تو فضای نورانی جبهه ها بمونه.

بعد از فتح خرمشهر یه تریلی آوردن گفتن سوار شید همین الان باید با قطار برگردین تهران ، من قشنگ خاطرم هست که سر میزدم به کوپه ها ، بچه ها زار زار گریه می کردن که تو رو خدا ما رو بر نگردونید ؛ چون که دارن از سختی کشیدن در راه خدا و فضای نورانی جبهه ها برمی گردن و به فضای راحت تر شهر نشینی می روند ، و از این اتفاق خیلی ناراحت بودند ؛  اصلاً دیگه راحت طلبی رو نمی تونستند تحمل کنند.

ان شاء الله سختی های ما در راه خدا باشد ، چون ما آدم ها چه مؤمن چه کافر در این دنیا سختی می کشد ، منتها این سختی مؤمنین رو رشد می ده.

خداوند در آیه ی 104 سوره نساء می فرماید اگر شما در راه خدا سختی می کشید ، دشمنان شما هم سختی میکشند ، منتها شما خدا دارید اما اون ها چیزی ندارند.

مؤمنین ضعیف خدا رو میارن برای فرار از راحت طلبی ، نخیر خدا رو بیار برای تحمل سختی.

خداوند متعال در آیه ی 120سوره ی توبه می فرماید مؤمنین در راه خدا از جانشان می گذرند(به خاطر پیامبر) و رنج تشنگی و گرسنگی را تحمل می کنند و بر کفار غیظ می کنند ؛ خدا (برای این سختی ها) عمل صالحی در کارنامه ی اعمالشان می نویسد.

قول سدید داشته باشید (شهدای گمنام-جلسه28)

بخش کوتاهی از جلسه 28هیئت شهدای گمنام(93/3/1) : برای تبلیغ دین طبق دستور رسول گرامی اسلام(ص) باید قول سدید داشته باشیم ،

استاد پناهیان در این جلسه به شرح این قسمت از حدیث پرداختند؛  امام صادق(ع) فرمودند: وای بر تو ای عباد! اینکه شکم و فرجت را نگه می داری ، تو را فریب ندهد؛ زیرا خداوند در قرآن فرمود: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَدیداً (70)(سوره احزاب / آیه70)

آگاه باش ، خدا چیزی از تو قبول نمی کند تا اینکه قولت سدید باشد.

«امام صادق(ع) هشدار می دهد به عباد که اگر قولت سدید نباشد حتی اگر شکم و فرج خود را هم نگه داری ، خدا از تو چیزی نمی پذیرد.»{منبع: روضة الکافی(بهشت کافی) صفحه ی145}

در ادامه آیه شریفه(آیه71)می فرماید که اگر قول سدید بگویی (یُصْلِحْ لَکُمْ أَعْمَالَکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ) خداوند کارت رو درست میکنه و گناهانت رو می بخشه،

اولویت ما برای اصلاح خودمان ، اصلاح و کنترل زبان می باشد،

متأسفانه در جامعه و در بین اصحاب سیاست قول سدید وجود ندارد ، اگر هم کسی قول سدید داشته باشد او رو متهم به خُل وضع بودن می کنند.

انتظار داشتن قول سدید از مردم توقع بی جایی است زیرا در بین سیاسیون ما این اصلاً وجود ندارد.

در خانواده مهمترین فردی که قول سدید رو باید رعایت بکند مادر است.

 

{خلاصه اگه این جلسه نیومدید خیلی ضرر کردید ، ان شاء الله هفته ی بعد توفیق اومدن داشته باشید.         یا علی(ع)}