اشتیاق امام خامنه ای به راهپیمایی اربعین

مصاحبه ی استاد پناهیان باkhamenei.ir

دریافت اشتیاق امام خامنه ای به راهپیمایی اربعین

حجم:4مگابایت

جهت مطالعه ی مصاحبه به ادامه ی مطالب بروید

بعد سیاسی عزاداری+کلام امام خمینی(ره)

ملت ما قدر این مجالس را بدانند، مجالسى است که زنده نگه میدارد ملتها را. در ایام عاشورا زیاد و زیادتر؛

اگر بُعد سیاسى اینها را اینها بفهمند، همان غربزده‏ها هم مجلس بپا میکنند و عزادارى میکنند، چنانچه ملت را بخواهند و کشور خودشان را بخواهند.

(صحیفه امام، ج‏16، ص: 347)

اگر از نظر علوم انسانی و علوم سیاسی و روان‌شناسی و علوم تربیتی به این عزاداری نگاه کنیم، به چه نتایجی می‌رسیم؟

کسی که سیاست را بفهمد، عزاداری را ترویج می‌کند. باید اساتیدی که دکترای سیاسی دارند و همچنین دانشجویان، بیایند و در این زمینه‌ها مقاله‌های علمی بنویسند. کسانی که در روانشناسی و علوم تربیتی فعالیت دارند، این انرژی مثبتی که در این مراسم‌های عزاداری جمع می‌شود را بررسی کنند. شما یک چنین انرژی مثبتی را در خانه‌های خود و در عزاداری تنهایی خودتان پیدا نمی‌کنید. حتی بدون در نظر گرفتن آموزه‌های دینی و اعتقادات هم می‌توان فهمید که چنین عزاداری‌هایی چه آثار مفیدی برای فرد و جامعه دارد.

منبع:سخنرانی استاد در شب اول محرم دانشگاه امام صادق(ع)

کتاب شهر خدا

رمضان فرصت بسیار خوبی است که کتاب شهر خدا را بخوانیم.

بخش کوتاهی از این کتاب

شهر خدا که خانه های نورانیش محل نزول قرآن است مکان صعود مناجات دوستان خدا می شود. قرآن نازل ،  قرآن صاعد را از دل های خاشع می رویاند ، و قرائت قرآن صامت به گونه ایست که غربت قرآن ناطق را می زداید. این بدان سبب است که صدای تلاوت سوره ها ، سکوت مدبّر آیه ها را درهم نمی شکند و تلاوت کتاب با درایت حکمت درهم می آمیزد.آنجا  تلاوت ؛ تواضع می آورد و کسی به مناجات مباهات نمی کند. اشک شوق ، شیرینی آه خوف را زایل نمی کند و درک عاقلانه ، درد عاشقانه را درمان نمی نماید.

توضیح مختصری در باره ی هدف وبلاگ

اگر کسی به حضرت این عشق را پیدا نکرد، باید خودش را سرزنش کند. با گفتن زبانی و ادعای الکی هم نمی شود عاشق شد؛ باید به جایی برسیم که از صمیم قلب به امام زمان (عج) بگوییم:

«بی همگان به سر شود ، بی تو به سر نمی شود / داغ تو دارد این دلم ، جای دگر نمی شود»

(دیوان شمس، غزل553)

اگر در گفته ی خود صادق نباشیم، فرشته ها در جواب ما می گویند: تو راست نمی گویی، اصلاً ایشان باشد یا نباشد، تو زندگی ات را می کنی و دلت را هزار جا فرستاده ای. آن قدر دلگرمی های الکی برای خودت درست کرده ای که نوبت به ایشان نمی رسد، چه برسد به اینکه دلت وقف آقا شده باشد.

یکی از مهمترین فواید و ضرورت های این عاشقی آن است که برای ترویج دین، بعد از بیان منطق و عقلانیت دین باید آتش عشقی را که دین در تو ایجاد کرده، به دیگران نشان بدهی. تا همه ببینند این دینی که داری، چقدر توانسته تو را سرشار و چقدر از دینت لذت می بری؟

چقدر از نمازت، از عبادت و ولایتت لذت می بری، که حالا می خواهی دیگران را هم به این دین دعوت کنی؟

*دیگران با زبان بی زبانی از شما می پرسند: شما که امام زمان(عج) را می شناسی و به او علاقه داری، مولای تو چقدر  وجود تو را تسخیر کرده است؟ این ولایتی که از آن دم می زنی، اثرش در تو تا چه حد عمیق بوده است؟ زندگی تو را با دیگران چقدر متفاوت کرده است؟ چقدر با نشاط تر، با انرژی تر و با آرامش بیشتری زندگی می کنی؟ اگر ما که مدعی انتظار هستیم، به این پرسش ها پاسخ درخوری ندهیم، نه تنها مبلّغ خوبی برای حضرت نخواهیم بود، بلکه وجود ما و ادعای ما ضد تبلیغ برای وجود نازنین او خواهد بود.

منبع: کتاب انتظار ، صفحه 92-93

---

                                                                             

هدف:
تا خوب ها خوب تر نشوند بدها خوب نمی شوند.
شما که از دین داریت به جایی نرسیدی
چه انتظاری داری بی دینه بیاد دین دار بشه؟   

کتاب انتظار ؛ عامیانه، عالمانه، عرفانه

در آستانه نیمه ی شعبان توصیه می کنم کتاب انتظار رو اگر نخوانده اید بخوانید و یا اگر خوانده اید دوباره این کتاب ارزشمند را این بار با دقت بخوانید.

 برای خرید این کتاب به اینجا مراجعه فرمایید.

این کتاب در رمضان سال 91 و با حضور حجت الاسلام صدیقی و دکتر عباسی رونمایی شد.

جهت دیدن فیلم سخنرانی استاد پناهیان در مراسم رونمایی از کتاب انتظار به اینجا مراجعه فرمایید.

جهت دیدن فیلم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین صدیقی در مراسم رونمایی از کتاب انتظار به اینجا مراجعه فرمایید.

جهت دیدن فیلم سخنرانی دکتر عباسی در مراسم رونمایی از کتاب انتظار به اینجا مراجعه فرمایید.

---

بخشی کوتاهی از کتاب انتظار (صفحه240)

بعضی وقت ها ممکن است این سؤال در ذهن ایجاد شود که آیا واقعاً عمل ما در ظهور مؤثر است؟ برای عبور از این مانع فکری، ابتدا باید به این سؤال که چندان هم پر اهمیت نیست، پاسخ بدهیم، که آیا ما می توانیم نقشی در ظهور داشته باشیم یا اینکه فرج و ظهور حضرت ، امری خارج از اراده ی ما انسان هاست؟

گاهی اوقات برخی امور، آنچنان در نظر ما قدسی و ما فوق بشری جلوه می کنند، که هر گونه فعالیتی را درباره ی آن امور، از دایره ی علم و عمل خود خارج می دانیم. کسانی که به هر دلیلی علاقه به فعالیت برای زمینه سازی ظهور ندارند، فرج را امری فوق العاده و فوق بشری تصور می کنند. در حالی که امر فرج نه تنها وابسته به «معرقت» بشر و «احساس» منتظران است، بلکه به «عمل» آنها هم وابستگی تام دارد.

البته اینکه کدام اقدام، در چه زمانی، چه پاسخی می یابد و فرج در نتیجه ی چه حدی از معرفت، محبت و عمل حاصل می شود، امر روشنی نیست؛ ولی اجمالاً می دانیم که عملکرد ما در مورد ظهور، بسیار مؤثر است. پیشتر در این خصوص که ادراک و احساس ما در زمینه ی فراهم شدن شرایط فرج مؤثر است، سخن گفتیم.

اما دلیل اینکه اقدام ما در سرنوشت ما مؤثر است، یک سنت الهی است که در آیه ی شریفه به آن تصریح شده است: «إِنَّ اللّهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ» (سوره ی رعد، آیه11)

خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملتی) را تغییر نمی دهد، تا اینکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند.